推开门进入太和殿（现在不允许进去），这是皇帝上朝的地方，即龙椅，御座后面有7山扇大屏风，周围有6根盘龙金柱，上面是井口天花（藻井），所有的天花板、梁架、龙、皇帝的座位都装饰了龙的装饰。前面说到隔扇门，一扇隔扇门有40多条龙。所有里里外外、上上下下，从房顶的天花藻井一直到龙椅，一共有12600多条龙，用众多的龙象征皇帝。除了里面以外，在太和殿面前还有若干个陈设。这是什么？量器，过去量粮食不是按重量，而是按体制：一斗、一升。国家有标准的量器就放在这里，相当于全国的政令。这是什么？铜仙鹤，这是铜龟。千鹤、龟在中国属于长寿、吉祥的兽类，放在这里代表着封建帝国的长治久安。

所以从它的固体、形体、装饰与陈设统统表现了封建王国的一统天下以及皇帝的无上权威，这就是它所反映的封建制度的政治文化。所以太和殿、紫禁城就具有历史的、艺术的科学价值，这是文物价值。《文物保护法》规定了什么叫文物。在中华人民共和国境内，下列文物受到国家保护：（1）具有历史、艺术科学价值的古文化遗产、古墓葬、古建筑、石窟寺和石刻、壁画；（2）与重大历史事件、革命运动或者著名人物有关的以及具有重要纪念意义、教育意义或者问世价值的近代、现代重要史迹、实物、代表性建筑。比如一会儿要讲的梁思成和林徽因的故居就属于有代表人物的代表性的建筑，这两类统统称为文物或者文物建筑。

“建筑属于造型艺术，能记载信息，能够唤醒人们的记忆，建筑的功能是多方面的”

除了从形体、装饰和装修反映了一个时代的政治经济文化以外，建筑还有一个重要的功能。建筑除了个别的纪念碑以外都有物质功能，这个讲堂是开会、上课用的，大礼堂有特殊的用处，这是它的物质功能。除了物质功能以外，建筑作为一个实体树立在大地上必然有一个形象，这个形象人看着它会觉得好看、不好看，是宏伟的还是平和的，是热闹的还是肃静的，这就是它的艺术，属于造型艺术。除了这个以外还能记载信息，能够唤醒人们的记忆，建筑的功能是多方面的。

比如天安门。明清两代北京为都城，天安门是皇城的大门。北京城从明中叶以后分成外城、内城、皇城、宫城四道城。天安门是皇城的南门，最重要，所以它的形象跟我们看的午门一样，九开间的大殿重檐大殿座落在高高的红色城台上，形象甚是宏伟。天安门作为皇城大门，目睹了明清两代24位皇帝的进进出出，盛衰荣辱。1900年八国联军通过打进天安门占领了紫禁城；1919年伟大的“五四运动”在这儿诞生，天安门广场有一个人民英雄纪念碑，纪念近百年来为我们争取民主解放的事迹，在纪念碑四边有若干个雕刻，重现了这些英雄的史迹，将人们的记忆唤起。天安门虽然不是雕刻，但同样具有纪念意义的功能：前面说到1900年八国联军通过打进天安门占领紫禁城；1919年伟大的五四运动在天安门发生；1935年北京大学、中学的爱国学生在天安门前举行游行，要求政府抗击日本帝国主义的侵略，这一运动得到全国各地工人、学生的响应，极大促进国民政府的抗日战争；1949年毛泽东主席于10月1日下午3点在天安门城楼上宣布中华人民共和国诞生。所以天安门不仅是皇城大门，还记录了封建时期、新民主主义时期、社会主义时期、重大历史时期，它使人们回忆历史，因而它成了共和国的象征，把它放在国徽中央。一个社会主义国家的国徽怎么会有封建主义的皇城大门？是因为天安门记录了历史，上面是五星红旗；下面是天安门城楼；旁边是麦穗、风齿轮，代表是以工农联盟为基础的人民共和国的体制，然后用红丝带表缠在一起——工农联盟，具有象征性的颜色才是我们国家、我们老百姓、我们古代传统最富有表现力红、金两个颜色，既颜色又美观。这个具有天安门的国徽端端正正的放在天安门正中，成了共和国的象征。天安门和天安门广场成了共和国的中心、老百姓向往的中心。所以天安门一个皇城大门变成共和国的象征。

“为什么要保留梁思成林徽因故居”

个体建筑——梁思成和林徽因的故居。前一两个月报纸上为了保存在北京东城梁思成、林徽因的故居闹得沸沸扬扬，那个故居是梁思成、林徽因在抗日战争以前，在中国营造学社工作时从1931年到1937年的居住所。1937年抗日战争爆发他们全家离开北京到抗日大后方。1946年回到清华大学办建筑系。在抗日战争的后方，他们从北平经过天津、长沙、日本的大轰炸差点送命最后到昆明，到了昆明仍然躲不过日军的轰炸，于是从昆明搬到四川宜宾一个镇——李庄，还有在一个小村的民宅安居下来，在1940年底到1946年整整生活了6年。这是当时的一个民宅。

梁思成是全国知名也是世界知名的建筑学家、建筑教育家，一生从事于中国古代的建筑研究和保护。林徽因也是我国第一代女建筑家，也是30年代著名的诗人和文学家。他们是我们建筑历史学科的奠基人和开创者。梁思成和林徽因在李庄的6年中做了什么事？梁思成在大学时下决心要有中国人自己写的中国建筑史，他经过十多年的调查，在同仁的集体努力下收集了大量资料，在李庄偏僻的农村开始整理工作。从而在1943年完成了中国人写的第一部《中国建筑史》，同时他又英文写了《中国建筑图象史》使外国人了解中国建筑史，第一次以科学的方法把中国古代这一文化瑰宝展示在世人面前，使中国古代建筑在世界建筑史上占有应有的地位，原来是没有地位的，大家不了解中国这个国家，这是梁思成和其同仁所做的工作。

同样在这六年中，当美军有远程轰炸机可以轰炸日本本土时，梁思成写信并且附图要求美军不要轰炸日本的古都奈良和京都，因为那两个地方集中了日本的精华建筑。美军接受了。这两个古都没有破坏，战后日本人认为梁思成是这个古都的恩人。所以在去年奈良建都1300多年之际，其市政府决定在公园树立梁思成像，以纪念这位恩人。也是在抗日战争要结束前，和清华大学校长梅贻琦建议创建筑系，所以现在清华的建筑系是在1946年建立的，到现在才60多年。

梁思成莫宗江在李庄农舍中绘图

在李庄的6年完成了许多工作，他们是在什么情况下完成的？林徽因在早期就有肺病，肺病在旧社会没有特效药，不像现在，是一种劳病，只能靠修养。以前在香山经过一年多修养恢复了健康，但经过1937年长途跋涉，千辛万苦到达昆明，昆明是高原，不适应那里的气候，因此林徽因的肺病复发。到了李庄林徽因几乎天天在床上。这个时候美国有多所大学和研究所写信邀请梁思成到美国进行古建筑的研究，并且把林徽因也请去，可以在美国进行治疗。但梁思成没有去，他回忆说“我的祖国在危难中，我们不能离开这里，即便是我要牺牲在刺刀和炸弹下，我也要死在我的祖国。”他放弃了这个机会，从而促使梁思成、林徽因永远失去了健康，一代才女只活了51岁。也就是在这时候，梁思成也生了病：脊椎发炎，最后不得不弄一个铁架子支撑他的脊椎。即便在这种情况下，他仍然从事教学。营造学社原来的经费靠的是美国某一个基金会，由于战争关系经费来源段缺，好不容易才从国民政府教育部申请经费，连工资都发不出来，有时候要变卖自己的家物维持生活，但他仍然在四川进行他的古建筑调查。这是在调查广元的沿路，这是在调查著名的汉阙（汉代留下来的地面建筑是雕刻、石头建筑），从而进一步收集大量的资料。在这些简陋的民房里，梁思成和他的助手莫宗江教授晚上在油灯底下画图，画的图仍然具有世界水平。这是他当时根据他们的大量资料罗列总结和归纳中国古代建筑到底是什么形式的。