面对城市化时代的困境，人与人如何相处?人与自然如何相处?世界在注视着我们老子、孔子的后人如何作答。

这里有一个悖论:城市化势必是要造城的，如今的现代化都市，无一不是满眼的“水泥森林”，穿行其间，难分此地与彼地，不辨此国与彼国。但坊间考量一座城市的魅力，不独依据造城的规模和速度，更多的反而是城市的人文精神。在人们的心理认知上，默认的往往是历史和文化的内涵，独特性方为一座城池不衰的魅力所在。

联合国教科文组织的一位高级官员，曾为各国城市的雷同而痛心疾首，他说:“我常往来于世界各地，如果不看飞机场里的牌子，我就分不清到了哪座城市、哪个国家。走到哪里好像都遇到了孪生兄弟姐妹，我们这个地球上，相似的城市太多了。”

因此，治理“城市病”，“文化”不能缺位；发展中国家还需同步实现“文化”的现代化。

联合国人居组织发布的《伊斯坦布尔宣言》称:“我们的城市必须成为人类能够过上有尊严的、身体健康、安全、幸福和充满希望的美好生活的地方。”

上海世博会使人们看到了城市发展的前途和希望。这个希望之一就是:文化的魅力。

文化:城市发展的软实力

怎样解决当前城市发展中的复杂问题，让民众的生活更美好?

西方著名学者温勒认为，“民族文化是民族凝聚力的核心。”他认为，凝聚力是作用于集体成员的心理力量，而民族凝聚力独特的民族历史、传统文化和卓越成就，使民族成员产生依恋感和亲和力。

在当代世界，文化越来越成为民族凝聚力的核心，成为城市凝聚力的核心，这种凝聚力是任何经济力、政治力、军事力不能比拟和替代的。

城市问题的解决，要靠经济的发展，更要靠文化精神的培育。

人们注意到，上海世博会不仅提出“城市，让生活更美好”，而且在这个主题下提供了解决问题的种种出路和方案。

一个有趣的事实是，在研究上海世博会主题的英文表述时，专家组曾经提出过两个方案:一个是“New City，New Life”(新城市，新生活)；一个是“BetterCity， Better Environment”(美好的城市，美好的环境)。专家组和莎士比亚研究专家、英汉大词典的编辑一起探讨后，大家认为，“Better”这个词含义比较明确，感情色彩比较强烈，亲和力比较强，又不乏想象空间。最后确定了“Better City，Better Life”(城市，让生活更美好)。

可见，上海世博会的主题，是一个含有智、情、意的主题。

城市是一种历史文化现象，文化是城市的“遗传密码”。从城郭渐渐成型起，它的脉络就保存在文化的记忆中。从波斯湾沿岸的安纳托利亚高原到美索不达米亚平原，从尼罗河流域到黄河流域，这些世界上最早出现“城”、“市”的地方，都印证了文化在城市发展变迁中的传承功能。

一座城市内在的生命力，很大程度上取决于历史文脉的延续和发展。一座没有历史文脉的城市，是浅薄的、乏味的、空虚的、不适合人生存和发展的城市，是缺乏竞争力的城市。一座历史文化名城的生命之源，来自于丰厚的历史文化积淀。

土耳其诗人纳乔姆·希格梅有句名言:“人的一生中有两样东西是永远不能忘却的，这就是母亲的面孔和城市的面貌。”

对城市破坏性的建设和“修复”，不仅丧失了风格、风貌的多样性，也丢掉了历史和文化的记忆，受伤的是城市的灵魂。

城市是人类赖以生存的空间，别让盲目建设和更新割断了历史的文脉。

文化是城市的“情感依恋源”。当重返故乡的人们来到儿时生活的地方，那一条条熟悉的街道和河流，那一座座熟悉的房屋和桥梁，带给人们的是童年的回忆和无尽的依恋。当看到家乡的变化时，也会激动和兴奋。这种交流，这种归属感，正是文化特有的现象。

的确，文化是城市让生活更美好的“原动力”。当城市经济发展到较少地依赖于制造业，而更多地依赖于知识时，城市的文化内力不仅是提升民众生活质量的创造力，而且是城市全面健康发展的软实力。

当上海世博会上可爱的吉祥物——蓝色的小“海宝”，微笑着跃然眼前时，我们体会到，这个以一撇一捺的“人”字为创意点的吉祥物，隐含着憧憬蓝色梦想的人类，在多元文化的融合中，怀着经受“城市时代”各种挑战的忧患意识，关注着可持续的城市发展理念，寻求着发展中国家的城市发展模式。

善待城市吧，那也是善待历史、善待我们自己。历史不可再生，文化不能断裂，充满人文关怀的城市，会让我们的生活更美好!